经文：太25:21；林前4:1-2；约12:26

      今天是个特别的日子。此刻，我心中充满了感恩与感动，我们每一个人聚集在此，一同见证神在这个时代继续呼召他的仆人。按立，看似是一个仪式，实质上却是神圣的托付；它不是个人地位的提升，而是责任的加重；不是特权的赋予，更是使命的传承。

      在教会中，曾有这样的现象：有些人把按立当作追求个人荣耀的阶梯。但主耶稣却清楚地教导我们：“只是在你们中间，不可这样，你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”（太 20:26-27）我们并非生来就是忠心的仆人，但上帝先爱我们，他怜悯我们、拣选我们，让我们能来到他面前，靠着他立志作忠心的仆人。下面，我就所读经文，和大家分享“效法基督，作主忠心的仆人”的信息。 

      一、忠心仆人的典范

      《圣经》中记载了许多忠心的仆人，但最完美、最完全的那位，便是我们的主耶稣基督。正如经上所说：“你们当以基督耶稣的心为心，他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2：5-8） 这位创造天地宇宙万物的神，从无限的空间来到有限之中，从至高之位降卑到我们中间，不仅成为人，更 “取了奴仆的样式”。

      这让我们想到《约翰福音》13 章中，耶稣所做的事：他跪下来为门徒洗脚。按常理，该是学生为老师洗脚、孩子为父母洗脚，可我们看到的却是耶稣为门徒洗脚——他在我们中间立了仆人的榜样。

      再回想另一个画面，当耶稣提醒门徒说：“人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活”（可10：33-34）。并且耶稣反复提及受难之事，门徒却在争论谁为大、谁坐左右。耶稣转身对他们说：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可 10:45）耶稣基督不仅以教导，更以身体力行在我们中间立了谦卑仆人的完美榜样，他的降卑让我们看清何为 “忠心仆人” 的典范。

      弟兄姊妹，上帝对我们每一个人都有同样的托付。我们不应效法所谓成功学所推崇的成功范式，而要来到主面前，效法基督降卑的榜样。“因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（彼前 5:5）。耶稣基督以圣爱呼召我们，我们都当跟随他的脚踪行。

      二、忠心仆人的特质

      有了完美的榜样，我们再来学习忠心仆人的核心特质。我们要成为合神心意的仆人，就要照圣经所说：“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓 2:5）。

      1.以基督的心为心

      曾有人说过一句很有道理的话：今天每一个基督徒，特别是神家的工人，都需要以基督为“圆心”——无论在任何事上，基督都在其中，与我们同在。我们不仅要有这个圆心，更要抓住它，让每一件事都能与耶稣基督相连。

      我们以基督为中心，便能端正服侍的动机。在我们还未认识耶稣，或信仰尚未成长时，常常会以自我为中心——以自我喜好、荣耀等利益为中心。但当我们回到耶稣基督里面，以他的心为心时，动机便会转变：我们开始讨他的喜悦，以他的意思为自己的意思，以他的意念为自己的意念。

      保罗在服侍中见证：“原来基督的爱激励我们”（林后 5:14）。我相信耶稣也必把这教导放在我们心中，让我们回到他面前，凡事以基督的心为心，如此必能看见神在我们身上的工作。

      2.按真理而行

      按真理而行，而非按己意行。真理便是神的话。圣经说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗 119:105）。顺服神的话，就是向神献上自己的生命为祭物。保罗说：“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭”（罗12：1）。

      活祭就是为主而活的祭物，而非已死的祭牲。活祭摆在祭坛上，但有时会想跳下来，有时想跑到前面，有时又想往后退，有时不情愿。这才是活祭的真实光景。但经上说我们作为活祭，献上自己给神，是 “理所当然的”。我们为何有时会摇摆不定？我们常常容易受环境影响，只看眼前的世界。经上又说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化”（罗 12:2）。原文 “不要效法世界”，是说不要随从、不向世界看齐、不模仿世界，而要单单遵行神话语的真理。

      很多时候，我们面对环境不知该如何前行，甚至被环境困在原地，不知是否还要继续信靠耶稣，服侍他。但我们应该相信，当你我愿意回到他里面，他的恩典必定够用。按真理而行，不凭感觉的好坏、一时的热情，而是凭信心抓住神的应许。神呼召一个人，就必负完全的责任。圣经说：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13：1）。当我们坚定地回到他的心意中，这样的跟随是有根的，这根不在我们的个性、一时的兴趣与热情中，乃扎根在神的应许里——因为这是他所说的，只有在主的里面才能结果子（参约15：4）。

      当年彼得整夜劳力却未打着鱼，但他依从主的话下网，就打了满满两船（参路 5:5），这便是按真理而行。

      3.在小事上忠心

      神并不看我们有多大能力、做工有多少，而是对他的忠心。哪怕我们只有 “五饼二鱼”，只要愿意向他摆上，就必蒙他的看重。我们无论是在台上讲道，或是台下默默祷告，人心在神面前无可隐藏，忠心都被神看见。耶稣说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心”（路 16:10）。圣经中记载了许多无名小人物，神却纪念他们所做的。今天神看待我们同样如此。这里的“小事”，指人当尽本分的事，或讲道、探访、祷告、打扫卫生等，在神眼里没有小事，人理当忠心去做。

      4.为羊群舍己

      基督徒信靠跟随主，服侍主，绝不是喊口号，而是要面对实际的挑战。正如耶稣对门徒说的：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我” （可 8:34）。跟从主，就要舍己，背起自己的十字架跟从主。就是放下自己，不以 “我”为中心，而要为主谦卑降服，破碎老我。向主祷告：“神啊，我是卑微的，我伏在你脚下越发顺服。”同时，我们的服侍仍要靠着主奋力向前。

      三、忠心仆人的考验

      1.顺服的考验

      正如前面彼得的例子，当主耶稣让彼得把船开到水深之处时，彼得或许会想：“耶稣你是做木匠的，我才是打鱼的，我更专业。我整夜劳力都没打到鱼，你让我开到水深之处，怎么可能打到鱼？”彼得虽有怀疑，但仍然依从主的话下网，结果他打了满满两船，甚至船要沉下去。

      回想自己之前的服侍经历，很多时候也觉得 “不可能、做不了、没办法”，但真正回到神的心意中才明白：与自己意思相符时去做，那是接受现实；与自己意思相悖，却因是神的意思而愿意去做，这才是从神来的顺服。因为神要把我们带入他的事工，与他更深地同工。我相信神不仅呼召、拣选他的仆人，也必祝福每一位家人。在他里面，我们会看见走这条路的人需经考验，也需在每一个环境中操练顺服，靠着圣灵结出美善的果子。圣经说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油”（撒上 15:22）。我们当学习完全地顺服。

      2.时间的考验

      时间的考验不难理解。今天我们或许满心兴奋、感动与感恩，感叹： “上帝啊，谢谢你给我这荣耀的职分”，但同时这也是挑战。服侍不是一时的激情，而是持续一生的马拉松赛跑。我们不能做 “热皮”的人，而要做 “热心”的人。

      所谓 “热皮”，就是跟着环境变化：天气热，自己也跟着热；放在冷库中，就跟着变凉。“热心”，就是无论在任何环境中，心仍以耶稣基督为中心，按着真理而行，在一切大小事上尽忠心，总能照着神的心意中为羊群舍己。神要借着时间考验我们是否忠心，保罗也劝勉我们：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加 6:9）

      3.苦难的考验

      主耶稣说：“在世上你们有苦难”（约 16:33）。“苦难” 拆开，有 “苦”也有“难”，人人都会面对，也必会经历苦难中的争战。但神应许我们“我的恩典够你用的”（林后12：9）。当我们身处困苦环境，多向神祷告祈求时，常会得着光照：这苦难不是让我们推卸责任，而是神要借此考验、塑造、炼净、改变我们。没有这些环境，一个人难以看清自己的本相。正是这些环境，让我们更多回到主的光中，学像主的样式。经上说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗 8:28）。这便是苦难的益处之一。苦难中还有神应许的许多祝福。

      4.诱惑的考验

      我们活在这个时代，必会面对金钱、权力、名声的诱惑，以及眼目的情欲、肉体的情欲、今生的骄傲。约翰说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约壹 2:15）仇敌常借着我们对世界的贪恋，破坏我们与神的连接，损坏我们与神美好亲密的关系。我们需要时时回到神面前，靠神做智慧的选择。

      我们坚信神超越一切环境，凡临到我们的，若没有主的许可便不会发生。既然他将这些环境放在我们生命中，就是要操练我们更深地追求认识他，生命更像他，单单得着神。因为正如诗人大卫说：“我的好处不在他以外”（诗 16:2）。今天我们带着作主忠心仆人的异象前行，要知道“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。”（诗 16:8）我们就必能在环境中倚靠主，站立得稳固。

      弟兄姊妹，今天这些信息，不仅是给被按立的同工，也是给在座的每一位。在神面前，人人都是神的仆人，只是职分不同。愿我们常反省：我是否以神的心为心？是否按主的真理而行？是否在小事上忠心？是否真正愿意为羊群舍己？

本文选自《陕西基督教》2025年第4期