若把爱情比着花朵，那青春就是开放的季节，唐诗“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时，有花堪折直须折，莫待无花空拆枝。”写得那么真实和富有哲理。

最美的爱情莫过于初恋，像晨露一样晶莹、纯洁；但大多数情况也如同露珠一样的结局，一种残缺的美，让人学会了伤春悲秋的情感。初恋让人哭过，笑过，伤过，痛过，把我们人生从青涩带进成熟。爱情也使我们的青春岁月流金，年华似水。

青春年少时期，爱情像大山那边的风景，让少男少女们总想翻过那一座座大山，看看山那边的样子。爱情是什么？爱情是一种纯粹，纯粹得像一块玉，简单而又干净；若是带有目的谈恋爱，那就不是爱情了，而是一种交易。只要拥有一颗纯洁的心，就配拥有世上最好的爱情。的确，在真正的爱情面前，金钱、权势、名誉、地位都黯然失色。

爱情是一种浪漫。《诗经》开篇写道：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。古代文人把初恋中的男女比喻成像鸟一样传情，那既是一种含蓄，更是一种浪漫。

梁山伯与祝英台的爱情是一个悲剧，最后他们化蝶双飞又是一个喜剧的结局，信步在百花丛中，飞翔在彩云之外，可见那是无比浪漫。

爱情是一次最美的遇见，唐诗《题都城南庄》背后就是这样一个美好的爱情故事。爱情有时就像人生路上的一束阳光，在风雨泥泞的路上，在黑夜迷茫之时，点亮人生，照明脚下道路。

常在城市的公园里，见过一些老年夫妻，手拉着手，互相搀扶着，在夕阳的映衬下，迈着蹒跚而又从容的脚步，像极了相濡以沫的那两条鱼。此情此景，让我更加懂得了爱情里的温暖、忠诚。执子之手，与子偕老既是一种誓言，也是浪漫且永恒的爱情。

神是万有的源头，生命和爱情都从他而来。神用尘土造人，先造一个男人亚当，看那人独居不好，就为他造一个配偶帮助他。神使亚当沉睡，从他的身上取了一根肋骨，用它造成一个女人。亚当看见夏娃，第一首情歌是:“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人”（创2：23）。圣经中对爱情的解释更为形象和完美，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2：24）。

神对人的爱藉基督彰显。基督向教会所彰显的爱情忠贞舍己，举世皆无。耶稣用生命和血与我们立了新约，他也等待我们以同样忠贞专一的爱情回应他，把自己当作活祭完全献给他，正如书拉密女的心声：“我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。”（歌6:3）神对人的爱，是永恒的爱情。耶稣用血与我们立了生命的永约，我们与基督的爱情是生死相守、永远跟随的约定。如所罗门的情歌：“求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱情如死之坚强。”(歌8:6)

基督徒是跟从耶稣的门徒，是学习神的话语，效法基督的生命，活出基督品格的一群人。我们理当回应基督对你我舍命的爱情，凡事顺服基督，因为基督是教会的头，又是教会全体的救主；又因为基督爱教会，为教会舍己（参弗5：22-25）。

教会是基督的新妇，当那一天，天上号筒吹响的时刻，我们要欢喜欢乐，等待荣耀的被提。那时正是基督迎娶新娘，我们要赴天国的婚筵，永远与他同在，享受那永恒、无限美好的爱情。“因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义”（启19:7-8）。

我们心存期盼，时时警醒，活出义行，等候基督的迎娶。

本文选自《陕西基督教》2026年第2期